Tanatografía

27 febrero, 1999

Ciencia y lenguaje

Publicado en Ciencia, Ma(k)ia, Reflexión

No hay formulaciones teóricas correctas o erróneas. Si la experiencia vital es por condición inabastable,[1] la pretensión de representación científica en su forma primigenia se revela como el punto de vista desde el que se formula, de dar forma también, un modo de entender la citada experiencia. Está bien claro que si entendemos la Historia de la humanidad como el decurso del texto, ésta es el relato, nunca mejor dicho, del alejamiento del ser humano de su propia condición.

 

Emplear la cartografía de la conciencia de Stanislav Grof[2] para analizar cómo serán los conflictos espirituales de las futuras generaciones que nacen hoy bajo las terribles condiciones de los partos: Adelanto hasta el octavo mes por motivos estéticos o necesidades laborales; técnicas de parto como el uso de fórceps, epidurales, etc. o el trato inhumano que en definitiva procede de la aplicación del modelo científico sobre la maternidad. Analizar los niveles biográfico (prospección y ficciones anteriores), perinatal (patologías) y transpersonal (estudiar).

 

El ejemplo más claro del carácter ficticio de la ciencia se observa en la imposibilidad de recrear la realidad mediante imágenes de síntesis. Nunca, por mucho que llegue a sofisticarse, será posible crear una secuencia que parezca real, porque de pretender serlo olvida parecerse. Lo que sí se puede lograr es modificar la imagen registrada para aparentar otra realidad, es decir, alterar la realidad previa engañando al cerebro por el ojo.[3] Esto evidencia el modo en que la realidad es inaprensible y cómo la forma de relación se produce mediante representaciones recurrentes, por apelar al ser y no a la apariencia.

Si el mundo es inabarcable, los modos de aproximación deben reconocerse imposibles. La cultura occidental, en su pretensión desmesurada de igualar a la existencia, ha creado artefactos lingüísticos con peso ontológico. La posmodernidad consiste en el refugio del ensimismamiento que le produce contemplar la identidad entre texto y realidad.[4]

 


[1] No dar abasto; “inalcanzable” en catalán, que se mezcla con el castellano de forma inadvertida.

[2] Psicología transpersonal (Beyond the brain), 1985. PDF

[3] Trampantojo (trompe l’oeil) o en la actualidad, ilusionismo, la mal llamada magia tan de moda.

[4] Hiperrealidad, simulacro, vacío espectacular.

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