El apocalipsis es un programa cultural que se activa en momentos de grandes cambios a todos los niveles. Precedido por un periodo de confusión epistemológica, es producto de una forma de entender contradictoria con su tiempo y llamada a caducarse. Esta condición entre paradigmas constituye el sustrato idóneo para la proliferación de experiencias poéticas que abordan la práctica del sinsentido como forma de relación con lo real. La multiplicidad de referentes no constituyen un modelo capaz de validar unas construcciones conceptuales que divergen en su propia contradicción, aunque tal caos vectorial abre una lectura paradójica que en modo fractal contiene holográficamente todas las capas de sentido, yuxtapuestas sin excluirse.

Concretando: La humanidad implica el relato de su propia historia, representada simbólicamente como acontecimientos susceptibles de ser simbolizados, historiados, relatados. Así, el apocalipsis supone el modo en que nos contamos lo que sucede, cómo nos lo representamos para así saber qué hacer. Hay todo un mundo que se desmorona y lucha por no desaparecer, mientras otro apenas intuido comienza a cristalizar. Pero antes de la consumación todavía permanece la posibilidad de trascender la encrucijada humana: la capacidad de abrazar definitivamente el caos del sinsentido y poder ya no solo comprender, sino llegar a precipitar el salto evolutivo de la conciencia.